"おいない"の京都最新情報
2018年 11月 27日(火)
[今日の情報・歳時記・催し・話題・出来事]
★新年の縁起物「大福梅」の袋詰めが二十七日、上京区の北野天満宮で始まった。モミジをめでる参拝者でごった返す境内の一角で、巫女（みこ）たちが手際よく迎春準備を進めていた。
大福梅は、元旦に白湯（さゆ）や茶に入れて飲むと一年を健康で過ごせるとされる。梅の名所として知られる天満宮の境内で五月に採取した実を塩漬けし、七月以降土用干ししていた。今年は夏の気温が高く例年より乾燥するのが早かったという。
酸っぱい香りが漂う境内西側の紅梅殿では、巫女たちが、清めの意味があるシダの葉「ウラジロ」とともに梅の実六粒を奉書紙に包んでいった。例年並みの３万袋を用意する。作業は２週間ほど続く見込み。
十二月十三日の「事始め」から参拝者に一袋七〇〇円で授与する。
大福梅は、元旦に白湯（さゆ）や茶に入れて飲むと一年を健康で過ごせるとされる。梅の名所として知られる天満宮の境内で五月に採取した実を塩漬けし、七月以降土用干ししていた。今年は夏の気温が高く例年より乾燥するのが早かったという。
酸っぱい香りが漂う境内西側の紅梅殿では、巫女たちが、清めの意味があるシダの葉「ウラジロ」とともに梅の実六粒を奉書紙に包んでいった。例年並みの３万袋を用意する。作業は２週間ほど続く見込み。
十二月十三日の「事始め」から参拝者に一袋七〇〇円で授与する。
2018年 11月 28日（金）
［今日の情報・歳時記・催し・話題・出来事］
★下京区・真宗大谷派本山東本願寺では浄土真宗の宗祖・親鸞の遺徳を偲ぶ「報恩講」が十一月二十一日から始まり、親鸞の祥月命日にあたる二十八日までの八日間にわたる宗派最大の法要「報恩講」を締めくくる。
最終日の二十八日には、僧侶が上半身を前後左右に激しく揺り動かして声明を唱える「坂東曲法要」が御影堂で営まれた。
親鸞が越後に流罪となった時、荒波の海上、揺れる舟の上で一心に念仏を唱えた姿を表すとされ、「堂衆」と呼ばれる約六十人の僧侶が御影堂の内陣前に着座し、一人の僧侶が「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と高らかに発声したのに続き、ほかの僧侶が一斉に上半身を前後左右に動かして念仏と和讃を繰り返した。
念仏の節目ごとに激しく上半身を前後左右に揺さぶり、そろって動かしながら振り絞るような野太いで独特の抑揚をつけた節回しで唱える念仏は戦国時代には「本願寺のおほかめ念仏」とオオカミがほえるような声だとも称された。
門信徒が夜明け前から列をつくり、約六千人が堂内を埋めた。
坂東曲は大谷派だけに伝わる独特の法要。
江戸時代初めに本願寺が東西に分かれた後、西本願寺では途絶え、今では東本願寺だけに伝わる。
最終日の二十八日には、僧侶が上半身を前後左右に激しく揺り動かして声明を唱える「坂東曲法要」が御影堂で営まれた。
親鸞が越後に流罪となった時、荒波の海上、揺れる舟の上で一心に念仏を唱えた姿を表すとされ、「堂衆」と呼ばれる約六十人の僧侶が御影堂の内陣前に着座し、一人の僧侶が「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と高らかに発声したのに続き、ほかの僧侶が一斉に上半身を前後左右に動かして念仏と和讃を繰り返した。
念仏の節目ごとに激しく上半身を前後左右に揺さぶり、そろって動かしながら振り絞るような野太いで独特の抑揚をつけた節回しで唱える念仏は戦国時代には「本願寺のおほかめ念仏」とオオカミがほえるような声だとも称された。
門信徒が夜明け前から列をつくり、約六千人が堂内を埋めた。
坂東曲は大谷派だけに伝わる独特の法要。
江戸時代初めに本願寺が東西に分かれた後、西本願寺では途絶え、今では東本願寺だけに伝わる。
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http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html
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